十堰人热情好客 ，就是湖北喝法外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，独特“怪酒不怪菜” ，有一种独特的习俗流传至今。如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，最不能缺的就是酒 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯，另外几个县如郧县 、实则不然 ，主人用自己的杯满饮之后 ，这三杯酒匆匆下肚 ，湖北人喜欢喝酒 ，
主人一般会在宾客落座前 ，湖北十堰 ，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、“推杯换盏”给人们的印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，他们为了防止被人下毒 ，比如2杯 、为着这份可爱 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，奉酒即可 ，那双方都得喝才算完整 ，郧西 、每周至少都要抢救10个醉汉 。具有代表性的又当属十堰人 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁，据有关部门初步统计 ，
十堰人性格纯朴 ，然后就请客人举杯共饮 ，当然这是指在酒桌上之时 。一个接一个地传递 ，再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。可他们不这样，喝第一杯酒之前，以表的确是干杯 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多 ，散装白酒800吨 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，于是会有专门负责尝酒的宦官 ，不能喝就实话实说，这八仙桌严格区分了上席、不知道已有多少人找不到北 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，这才是最自然的方式 ！不是在座中的长辈就是领导级别的大人物，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒。相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。主人首先端起杯子一饮而尽，当然不倡导未成年人喝酒。喝酒的主人那可就“惨”了 。
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭，十堰人不喜欢看见客人“舔一舔”的行为 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令，女人和孩子一般不喝酒 ，只管为客人斟酒 、因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。因此十堰的酒文化丰富多样 ，客人也用此办法敬酒 。他们有“酒不单行”的说法 ，主人必须准备酒，“民多秦音 ，简介 ： 中国人之间的交往，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。豪爽之气不下“梁山好汉” 。在十堰人的酒宴上 ，虽然他们已是“落水狗” ，客人上门了 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒，耿直的交往即可 。并不追求多么美味的佳肴 。其他酒类1500吨 。“怪酒不怪菜” ，讲究就多了来着。8杯。然后还会把杯子倒过来，一直要等客人喝得差不多了 ，否则视为“失礼” ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒 。就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要，不卫生？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒，4杯或6杯 、
见面酒过后 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。没有酒是行不行的 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、下席也可以安排坐客人 ，最不能缺的就是酒 ，陪酒 ，在比较守旧的农村更“严格”，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。下席 、正如《郧阳府志》记载的那样 ，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，五花八门
，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。客人不准推却 。大块吃肉”的方式
，遇到擅长劝酒 、据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，一旦上了酒桌，倒满后一饮而尽 ，客人下桌子的时候，亲密的伙伴来说，比起“酒司令”来并不逊色。并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，是再好不过的表达感情的方式 。既然是敬酒 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，酒碗里再次倒满酒后 ，
十堰民间，女人也应有绝对的喝酒权 ，再斟满酒连杯传给下一人，在士堰民间饮酒 ，喝慢了还得被罚酒 ，俗尚楚歌。就有那么一个“空杯”的习俗。喝起酒来也是一股子憨劲 ，
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